信王不解地问：“臣弟认为中🛴庸之道只是个大致的把握，在处理事务中只要做到不走极端，同时要多听多想就行了，难道还能在具体运用上有章可🖠循？”
天启说：“任何理论上的东西如果只存在于概括和大致的设想，那么难免会产生似是而非的各种解释。比如说佛教传入中土后，⚽🖹因为没有明确的教义条文，所以分为了什么禅宗、天台宗、华严宗等宗派；泰西人的耶酥教也有什么新约、旧约之分。中💿🗫🞡庸之道可以用不走极端与时俱进来概括，但在具体事务的处理上还是要有相应的手段∞以前说过，大明的一切政务不能简单地用正确与错误来评定，很多以前对的现在可能错，现在对的将来可能错。”
信王想了想说：“请皇兄明言，政务院今后该🏦用什么🄚♰🌆手🐱🃦🚆段去调节呢？”
天启说：“你开始已经说了，圣学院和🄞⚑🐮博学院要用自由和平等的思想去为所有百姓考虑，他们无论是总体的考虑还是具体的设想最后都必须由政务院来实行〓务院在实行时不要被那些眼花⛷缭乱的东西搞得找不着北，只要抓住一点就够了，这一点就是差距。至于说🔭怎么调节差距，唯一可用的两种手段就是平等与公平。”
信王轻轻地自言自语道：“差距？手段？平等🏦？公平？”
天启说：“你慢慢想，想通了以后做起事来就不会有不明白的地方♀些问题属于总⚪🔎体🄉上的思路，刘大人觉得朕这话有没有什么不妥之处？”
刘宗周说：“皇上所说的抓住差距就好，这一🏦观点臣🄚♰🌆在圣学院中曾经跟前来联系事务的朱延禧朱大人交流过，朱大人说他曾经跟皇上就差距问题谈过一阵。臣认为抓住差距确实有可能能够解决一些问题，但也不是那么绝对，至于皇🗨🞋💩上说的平等与公平两种手段，臣一时还不能想明白，请皇上细说。”
天启点头说：“当年朕确实就差距一事跟朱大人作过短暂交谈，但当时条件不成熟也只是说说而已，现在既然已经有了圣学院就应该把差距问题研究透，这样能让没有具体🔶数据做参考的考虑具体化∞的意思是圣学院应该在全国作个调查比较，对农户、匠户、商户、官吏等不同人等的财富差别作个合理设定，以后的规划就按这个差距来🌫🁿。”
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天启说：“任何理论上的东西如果只存在于概括和大致的设想，那么难免会产生似是而非的各种解释。比如说佛教传入中土后，⚽🖹因为没有明确的教义条文，所以分为了什么禅宗、天台宗、华严宗等宗派；泰西人的耶酥教也有什么新约、旧约之分。中💿🗫🞡庸之道可以用不走极端与时俱进来概括，但在具体事务的处理上还是要有相应的手段∞以前说过，大明的一切政务不能简单地用正确与错误来评定，很多以前对的现在可能错，现在对的将来可能错。”
信王想了想说：“请皇兄明言，政务院今后该🏦用什么🄚♰🌆手🐱🃦🚆段去调节呢？”
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