叶枫开口讲述。
众人聆听，不敢有所多言，知道机会难得。
“人自授身于天，秉持大道，一切种种皆是源于宇宙，为宇宙生灵。诞生之初，得一缕先天元精，为人之根本，为道之所依，藏于己身，无形有形。
先天元精之下，合于杂气，成有形之精，为后天之精，以分先天与后天。
先天与后天，一线之隔为天地。
人之修炼始，无论武，无论道，甚至无论异，皆为感知精之存在，炼化修炼之，修炼己身为初始。
修炼先天元精者为道，修炼后天之精者为非道。
所以，修炼两者，大概可分为：一为道，一为非道。”
“非道者修炼后天，后返还先天。道者修炼先天，以促后天，后再返还先天。两者不一。”
“非道者，其一，有炼化后天精气，成体内“内劲”，为武者称。武者，有后天之精，所化内劲，内力，通达“奇经八脉”，壮大内劲。”
分“明劲”，强化肉身，壮大己力，体现于外在，壮身之强体。又可称强皮、练肉、锻筋。
分“暗劲”，开拓经络，强化脏腑，洗练骨髓，改易体质，强身之健体，延年益寿。
分“化劲”，身体基础强悍，奇经八脉具通，精气神可得统一，有气场，凝为势，将自身化为一体，为武道后天顶峰。
后天一道，在于为先天打基础，在于将自身处于最佳状态，达后天巅峰，后返还先天。其后，慢慢将内劲，转化为真气。
先天内劲为“真气”，并不是说真气就是先天了。
而先天内劲，乃是将内劲凝练，纯化。本来，内劲便是由后天之精炼化，后天又是由先天而来。
凝练，纯化内劲，自然便能体现出先天的一丝特点，为真气，强悍十倍。
化劲巅峰武者，体内一身真气，贯通全身，有一丝先天之意，身躯有种返本归源的味道，行事合于自然。”
众人聆听，不敢有所多言，知道机会难得。
“人自授身于天，秉持大道，一切种种皆是源于宇宙，为宇宙生灵。诞生之初，得一缕先天元精，为人之根本，为道之所依，藏于己身，无形有形。
先天元精之下，合于杂气，成有形之精，为后天之精，以分先天与后天。
先天与后天，一线之隔为天地。
人之修炼始，无论武，无论道，甚至无论异，皆为感知精之存在，炼化修炼之，修炼己身为初始。
修炼先天元精者为道，修炼后天之精者为非道。
所以，修炼两者，大概可分为：一为道，一为非道。”
“非道者修炼后天，后返还先天。道者修炼先天，以促后天，后再返还先天。两者不一。”
“非道者，其一，有炼化后天精气，成体内“内劲”，为武者称。武者，有后天之精，所化内劲，内力，通达“奇经八脉”，壮大内劲。”
分“明劲”，强化肉身，壮大己力，体现于外在，壮身之强体。又可称强皮、练肉、锻筋。
分“暗劲”，开拓经络，强化脏腑，洗练骨髓，改易体质，强身之健体，延年益寿。
分“化劲”，身体基础强悍，奇经八脉具通，精气神可得统一，有气场，凝为势，将自身化为一体，为武道后天顶峰。
后天一道，在于为先天打基础，在于将自身处于最佳状态，达后天巅峰，后返还先天。其后，慢慢将内劲，转化为真气。
先天内劲为“真气”，并不是说真气就是先天了。
而先天内劲，乃是将内劲凝练，纯化。本来，内劲便是由后天之精炼化，后天又是由先天而来。
凝练，纯化内劲，自然便能体现出先天的一丝特点，为真气，强悍十倍。
化劲巅峰武者，体内一身真气，贯通全身，有一丝先天之意，身躯有种返本归源的味道，行事合于自然。”